【荀子天论原文及翻译分别是什么】一、总结
《天论》是战国时期思想家荀子的重要哲学著作之一，收录于《荀子》一书中。该篇主要探讨“天”与“人”的关系，强调“明于天人之分”，主张以人的努力去顺应自然规律，反对迷信天命。文章内容深刻，语言简练，对后世影响深远。
本文将通过和表格形式，清晰展示《天论》的原文及其对应翻译，便于读者理解与学习。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 天行有常，不为尧存，不为桀亡。 | 天的运行有其规律，不会因为尧的贤明而存在，也不会因为桀的暴虐而灭亡。 |
| 应之以治则吉，应之以乱则凶。 | 用治理的方式应对天道就会吉祥，用混乱的方式应对就会带来灾祸。 |
| 故明于天人之分，则可谓至人矣。 | 所以明白天与人的区别，就可以称为“至人”了。 |
| 不为而成，不求而得，夫是之谓天职。 | 不需要刻意去做就能成功，不需要追求就能得到，这叫做“天职”。 |
| 万物各得其和以生，各得其养以成。 | 万物各自获得和谐而生长，各自得到滋养而完成。 |
| 今人之性，生而有好利焉，顺是故争夺生而辞让亡焉。 | 人的本性中天生就喜欢利益，顺着这种本性就会产生争夺，而谦让就会消失。 |
| 生而有疾恶焉，顺是故淫乱生而礼义文理不立焉。 | 人生来就有厌恶邪恶的倾向，顺着这种本性就会产生淫乱，而礼义和文理就不会建立。 |
| 生而有耳目鼻口之欲，有所喜怒哀乐，而无节制之度，故必有贪利之心。 | 人生来有听觉、视觉、嗅觉、味觉等欲望，会有喜怒哀乐的情绪，但没有节制的尺度，因此必然会产生贪婪之心。 |
| 今人之性，饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休，此人之情也。 | 人的本性是饥饿时想吃饱，寒冷时想温暖，劳累时想休息，这是人的情感。 |
| 今人之性，好色而不好美，好利而不好义，好佚而不好劳。 | 人的本性是喜欢美色而不喜欢美德，喜欢利益而不喜欢道义，喜欢安逸而不喜欢劳动。 |
三、结语
荀子在《天论》中提出“天人相分”的观点，强调人应顺应自然、发挥主观能动性，而非盲目崇拜天命。这一思想不仅在当时具有革新意义，也为后世儒家思想的发展奠定了基础。
通过上述原文与翻译对照，我们可以更直观地理解《天论》的核心思想，从而更好地把握荀子的哲学精髓。