【韩愈原毁原文及翻译】一、文章总结
唐代文学家韩愈的《原毁》是一篇探讨“毁”这一社会现象的文章，旨在揭示人们在评价他人时常常以己度人、苛责他人的心理倾向。韩愈认为，古人对他人多有宽容，而今人却常以严苛的态度对待他人，导致人际关系紧张、道德滑坡。文章通过对比古今之人的态度，批判了当时社会中普遍存在的“毁”的风气，并呼吁人们应以宽厚之心待人。
本文语言简练，逻辑清晰，思想深刻，是韩愈散文中的代表作之一。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。 | 古代的君子，要求自己严格而全面，对待别人则宽容而简约。 |
| 重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。 | 要求自己严格全面，所以不会懈怠；对待别人宽容简约，所以人们乐于行善。 |
| 今之君子则不然，其责人也详，其待己也廉。 | 现在的君子却不是这样，他们责备别人非常详细，而对待自己却很苛刻。 |
| 详，故人不敢肆；廉，故自欲也。 | 详细责备别人，所以别人不敢放纵；对自己苛刻，所以自己贪图安逸。 |
| 夫是故，虽有贤者，而未尝见赏；虽有能者，而未尝进。 | 因此，即使有贤德的人，也未被赏识；即使有才能的人，也未被举荐。 |
| 然而，天下之人，皆知其非，而不以为非。 | 然而，天下人都知道这是不对的，却不认为这是错误的。 |
| 何也？曰：不以人之所不为，而责人之所必为。 | 为什么呢？答：因为人们不是以别人没有做到的事来责备别人，而是以别人必须做到的事来责备别人。 |
| 夫是故，其责人也详，其待己也廉，是以人不自尽。 | 因此，他们责备别人详细，对待自己苛刻，所以人们不能尽心尽力。 |
| 今之君子，好以己之长，而短人之短；好以己之能，而讥人之不能。 | 现在的君子，喜欢用自己的长处去比较别人的短处；用自己的能力去嘲笑别人的无能。 |
| 故人之过，不加察焉；人之善，不加称焉。 | 所以对于别人的过错，不去考察；对于别人的善行，也不加以称赞。 |
| 是以人之善恶，莫得而明；人之贤不肖，莫得而辨。 | 因此，人们的善恶无法辨别，贤能与否也无法分辨。 |
| 吾观乎古之士，其待人也宽，其责己也严；今之士，则反是。 | 我观察古代的士人，他们待人宽厚，责己严格；现在的士人却恰恰相反。 |
| 故曰：古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。 | 所以说：古代的君子，要求自己严格全面，对待别人宽容简约。 |
三、结语
韩愈在《原毁》中表达了对当时社会风气的不满，强调了“责己宽，待人严”的重要性。他认为，只有以宽容的心态对待他人，才能激发人的向善之心，促进社会的和谐发展。这篇文章不仅是对当时社会问题的深刻反思，也是对后世为人处世的重要启示。