【文言文训俭示康原文及翻译】一、文章概述
《训俭示康》是北宋著名政治家、文学家司马光所作的一篇家训性质的文章，旨在告诫其子司马康要以节俭为本，弘扬美德。文章语言简练，寓意深刻，体现了儒家“修身齐家”的思想。
本文将对《训俭示康》的原文进行整理，并提供相应的白话翻译，帮助读者更好地理解其内涵与价值。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 白话翻译 |
| 夫俭，德之共也；侈，恶之大也。 | 节俭是品德的共通之处；奢侈是罪恶的最大表现。 |
| 俭，德之共也；侈，恶之大也。 | 节俭是品德的共通之处；奢侈是罪恶的最大表现。 |
| 共，同也；言有德者皆由俭而来也。 | “共”即“同”，意思是具有美德的人都是从节俭中来的。 |
| 夫志士仁人，有杀身以成仁，无求生以害仁，虽死不悔。 | 志士仁人，宁可牺牲生命来成就仁德，不会为了保命而损害仁德，即使死了也不后悔。 |
| 吾今之官，非敢言富也，然亦不贫。 | 我现在所做的官职，并不敢说富有，但也不贫穷。 |
| 常念衣食，皆出于人之辛勤。 | 我常常想到衣食都来自于他人的辛勤劳动。 |
| 故当惜福，不可骄奢。 | 所以应当珍惜福分，不能骄傲奢侈。 |
| 今之士大夫，多务华饰，不修实用。 | 现在的士大夫大多追求华丽外表，不注重实际。 |
| 每见人之富贵，便欲效之，而不思其所以致之之道。 | 每看到别人富贵，就想要模仿，却不思考他们为何能富贵。 |
| 是以日久而失其本心，渐入于骄奢之境。 | 因此时间久了就会失去本心，逐渐陷入骄奢之中。 |
| 余尝谓：‘俭，乃立身之本也。’ | 我曾说过：“节俭，是立身处世的根本。” |
| 若能守俭，虽贫不忧；若好奢，则虽富亦危。 | 如果能够保持节俭，即使贫穷也不会忧虑；如果喜好奢侈，即使富裕也会有危险。 |
| 康儿，汝当谨记于心，勿忘先训。 | 康儿，你要牢记于心，不要忘记我这番教导。 |
三、总结
《训俭示康》是一篇充满智慧与责任感的家训文章，作者司马光通过自身经历与观察，强调了节俭的重要性，并指出奢侈的危害。文章不仅适用于古代士大夫阶层，对于现代人也有深刻的启示意义。
文章结构清晰，语言质朴，内容富有哲理，体现了儒家“克己奉公、以俭养德”的思想。通过阅读和理解此文，可以帮助我们树立正确的价值观，培养良好的生活作风。
如需进一步探讨《训俭示康》的现实意义或与其他古文的比较分析，欢迎继续提问。