意境名词解释美学（意境名词解释）

你们好，最近小时发现有诸多的小伙伴们对于意境名词解释美学，意境名词解释这个问题都颇为感兴趣的，今天小活为大家梳理了下，一起往下看看吧。

1、 人生既不虚妄，也不空虚。人生是假的吗？没有，是空的吗？不完全是。一定有什么。

2、 这个人有吗？是的。这家伙没有？没有。他出生前在那里吗？不。他出生后就死了。他在吗？我没有。那么这个人有吗？还活着。不存在就是不存在。像空气，像细菌。

3、 这些东西不存在于空气中吗？它存在。你认为它存在吗？但是你看不见。对吗？是不存在的存在。西方世界也是如此。你明白吗？西方世界也是如此，也就是说，极度快乐的西方世界也是如此，由幻想转化而来。

4、 这是阿弥陀佛愿意做的，是你真正成佛的中转站，但是这个中转站很厉害。当你到了这个中转站，至少你不会在业障之轮的六大司。所以要上去不容易。

5、 不知道你现在有没有感觉到。你跟师父学佛这么多年。你知道如果你真的死了，你相信你的灵魂会去天堂或者下面真正的受苦和享受吗？是真的。别开玩笑了，

6、 我一再告诉你这是真的。不要等到你死了才相信师父说的是真的，因为那时就太晚了。你明白吗？举个简单的例子：别人说带澳洲保护照去每个国家都不需要签证，你就信了。

7、 现在有人告诉你，“澳洲护照需要签证才能去某个国家。”虽然没去过那个国家，但是需要签证吗？有人告诉我，你会努力工作吗？当你签完证书，即使那个国家的人不看，

8、 但是你心里踏实。如果你没有签证跑到那里，你会被他们的移民局关起来，你知道吗？不代表你没见过，没实践过，没认识的东西就不存在。这是一个错误的概念。

9、 你明白吗？所以，西方极限音乐的世界，既是真实的，也是艺术的。就像我们每个人活在这个世界上，睁开眼睛，看到的是一个真实的境界；闭上眼睛，看到的是世界是意境。意境是由观念构成的境界。

10、 比如很多人白天想做点什么，但是真的做不到。他晚上做梦，有时他能做到。这是他的意境。现实是你实际生活在这个世界上的境界。所以要实事求是的修复。

11、 就是在我们的现实中，白天清醒的时候，我们去念经，去修心，就是要在平时培养自己的意境。比如我们每天睡觉，就会死一次。我们睡觉的时候，不是你的身体在动，而是你的灵魂在动，我们在修炼这个灵魂的境界。

12、 我们也必须培养这种生活在地球上的境界。所以叫真正的意境。

13、 要知道，没有生死之分。这个世界上没有生与死，根本什么都没发生。你明白吗？

14、 因为孔子说：“不知生，不知死。”想想你是怎么出生的。你知道你出生在哪里吗？等你生下来懂事的时候，你已经是爸爸妈妈了。很多人生来只有一个母亲没有父亲，因为父亲过早去世。

15、 有些人生来就没有父母，在雪地里裹着被子，被别人带大。所以他没有爸爸也没有妈妈。你们每个人都知道自己是怎么出生的吗？当你明白自己是一个人，开始逐渐明白事情的时候，

16、 其实你什么都不知道。你已经忘记了过去的一切。所以没有生，没有死，没有老死，因为什么都没有而什么都得不到。所以，我们要知道，地球上根本没有发生过什么，就是像自然界一样真实。我们学到的是真正的原始本性。

17、 要知道根本没有生也没有死。这个世界无生无死啊，根本什么事情都没有发生过。听得懂吗？

18、 因为孔夫子讲“不知生焉知死”。你们想想看你们怎么生出来的？你们知道你们哪里生出来的？等你们生出来懂事的时候你们已经是一个爸一个妈了。很多人生出来的时候只有一个妈妈没有爸爸，因为爸爸过早的死了。

19、 也有人生出来的时候爸爸妈妈都没有了，就在雪地里被一个被子包着然后被人家捡回家养大。所以他无爹又无娘。你们每个人知道自己怎么生出来的吗？等到你们明白你们自己是一个人，开始渐渐懂事情的时候，

20、 实际上你们什么都不知道，你们对过去的一切全部忘记了。所以无生亦无死，亦无老死尽，以无所得故，什么都得不到啊。所以要知道在人间根本是什么事情都没有发生的，就是真如本性。我们学的就是真正的原来的本性。

21、 只有认知人是虚实二化，你才能修成佛性。什么意思呢？

22、 就是只有知道人是虚实二化，即虚虚实实的，似有似无的。犹如今天好像我做过这个事情，一想我又没有做过；好像我是讲了这句话了，仔细想想我今天没讲这句话。很多人不认知这个东西，认为这个世界都是实实在在的东西。

23、 比如你今天中午吃过饭了，再问你昨天中午吃的是什么？你记不清了，是虚的，好像吃过。所以很多心理医生给人治病的时候就问，“你前天在哪里啊？”你讲不出来。他告诉你“你前天在你家里你知道吗？”你一想，对的，

24、 我就是在家里。但你明明是在外面，你为什么想是在家里呢？因为这个是臆想症，在别人认为你是这样的，你也认为自己是这样的人，因为人都有这个毛病。所以人不知道人是虚实二幻变化的。

25、 所以人都相信真的东西是实实在在的，实际上你只要把假的东西变到他的脑海里，他照样把假的东西就成为真的东西了，这就是为什么有这么多人上当受骗。

26、 所以很多人用臆想法就可以解除他的病痛。比如有的女孩子到医院去找心理医生的时候她说“我被人强奸了，想起来就痛苦”。

27、 心理医生跟她说：“这个事情根本没有的，那是你臆想想出来的你知道吗？你想想看你说你前天被人家强奸了，那你前天在哪里呢？”先讲真的东西“你早上是在哪里？”“我早上在学校”。

28、 “你平时上课中午的时候在哪里啊？”“我在吃饭。”“下午呢？”“我在上课，三点钟下课。”对不对？对的。“那好”“小朋友我问你，你平时晚上在干什么？”“我在家里。

29、 ”“那你前天怎么会被人家强奸呢？没有的事情啊，根本没有发生啊”。“诶？怎么像真的一样？”“对了，你得了臆想症。”医生就帮这个小女孩化解了她心中的病痛，她觉得这是她自己想出来的没有这个事情，

30、 但是这个小女孩已经在虚幻、虚实两界当中。为什么人会偏听偏信？就是他一会相信这个，一会相信那个。一会懂得这个是好的，一会不懂得这个是好的，这就跟孩子一样。就像你们这些徒弟今天跟着师父学“哎呀，

31、 真的明白了，什么都明白了。”回到家听人家一讲又不明白了。所以人会接受虚实两幻的变化。

32、 帮助人家把不好的事情用解决臆想症的方法解决掉，然后用另外一个好的概念填补他的幻觉思维。

33、 在过去你们知道吗？如果这个人被抓起来了，你想叫他坦白他是不会讲的，但你可以找一个心理学家跟他谈，谈到最后他会大哭一场，然后把他所知道的都讲出来。比方说劫持人质了，他说“我要跟你们谈”，

34、 这时就让谈判专家去谈，实际上他们都是很好的心理学家，他在跟你谈话的时候他能够控制你的思维。要知道人是虚实两幻的，你才能在虚中找实啊。听得懂吗？明明知道人生很短暂的，

35、 但我一定要在这个短暂的人生当中找到真实的本性，才能明白本来的面目。

36、 禅心讲的心动则物动，心静则物静，人一辈子吃亏，就是贪欲所致，

37、 欲望来自于心，心是受诱惑的根，学佛人深知身口意三毒的侵害，怕造口业，谨言慎行。中华传统文化讲：“言而当，知也；默而当，亦知也。”语言最能暴露一个人，适当的时候说话是智慧，沉默的适当也是一种智慧，

38、 但有的人每天说着不恰当的话，最后给自己找了无穷无尽的烦恼。知道怎么说话，知道何时说话，知道不乱说话，是一种智慧的软实力。（掌声）

39、 子禽问墨子：“多说话有好处吗？”

40、 墨子非常有智慧地答道：“苍蝇、青蛙，白天黑夜叫个不停，叫得口干舌疲，然而没有人去听它的。但你看那雄鸡，在黎明时啼叫，天下震动，人们早早起身。多说话有什么好处呢？重要的是话要说得切合时机，那才叫正语。

41、 ”（掌声）

42、 我们常常评价一个人智商的高低。一个人很会说话，其实正是因为他懂得佛法讲的“出口就是业”。

43、 不妄语、不两舌，不使他人难堪和为难，这样更显出自己成熟的修养和高尚的品质。做人学佛，多说善言，别人就越快乐；别人越快乐，你就会得到别人的喜欢；别人越喜欢你，你得到的帮助就越多。一辈子要说让人感动的话，

44、 一辈子要多做让人感动的事。（掌声）人生是由你的一言一行沉淀而起的，你怎么说话，就决定你是谁，甚至决定你过得好不好。学佛人要懂得，口为祸福之门，懂得谨言慎行，照顾他人感受，才是智慧之举。

45、 （掌声）一只骆驼辛辛苦苦穿过了沙漠，一只苍蝇趴在骆驼背上，一点力气都没有用也过了沙漠。苍蝇非常骄傲，讥笑骆驼说：“骆驼，谢谢你辛苦把我驼过来。再见！”骆驼看了一眼苍蝇说：“你在我身上的时候，

46、 我根本就不知道，你走了，也没必要跟我打招呼，你根本就没有什么分量，你别把自己看太重，你以为你是谁？”（掌声）

47、 英国文学家萧伯纳一日闲着无事，同一个不认识的小女孩子玩耍谈天，黄昏来临时，萧伯纳对小女孩说：“回去告诉你妈妈，说是萧伯纳先生和你玩了一下午。”

48、 没想到小女孩子马上就回敬了一句：“你也回去告诉你妈妈，就说玛丽和你玩了一下午。”后来，萧伯纳对他人讲：“人，切不可把自己看得过重。”

49、 一位著名表演艺术家曾讲过一个故事。他生长在一个大家庭中，每次吃饭都是几十个人坐在一起。有一次，他突发奇想，决定跟大家开个玩笑，吃饭前，他把自己藏在饭厅内一个不被注意的柜子中，

50、 想等到大家遍寻不着时再打开门“我在这里”跳出来。非常尴尬的是，没有一个人注意到他的缺席。大家吃得酒足饭饱离去之后，他才慢慢从箱子里走出来吃了些残汤剩菜。从那以后，

51、 他就告诉自己：永远不要把自己看得太重要，否则会非常失望。（掌声）

以上就是意境名词解释这篇文章的一些介绍，希望对大家有所帮助。

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