【认为人性本恶的是谁】在哲学史上，关于“人性本善”还是“人性本恶”的争论从未停止。不同的思想家基于各自的时代背景、社会观察和人生体验，提出了截然不同的观点。其中，“人性本恶”这一主张主要由几位重要的哲学家提出，他们从不同角度探讨了人类本性的本质。
一、
在众多哲学家中，荀子是最早明确提出“人性本恶”的代表人物之一，他认为人天生具有欲望与自私的倾向，若无后天的教化与礼法约束，人将难以维持社会秩序。此外，西方哲学中，霍布斯和尼采也分别从政治和社会结构的角度，表达了对人性本恶的看法。
以下是对几位主张“人性本恶”的思想家的简要总结：
| 姓名 | 国籍 | 主张内容 | 核心观点 |
| 荀子 | 中国 | 人性本恶 | 人天生有欲望，需通过礼法教化来规范行为 |
| 霍布斯 | 英国 | 人性本恶 | 人在自然状态下为争夺资源而互相争斗，需国家权力维持秩序 |
| 尼采 | 德国 | 人性本恶 | 传统道德压抑人的本能，应重新审视人性的原始力量 |
二、详细说明
1. 荀子：性恶论的奠基者
荀子是战国时期儒家学派的重要代表，他反对孟子“性善论”的观点，提出了“性恶论”。他认为，人天生就带有贪欲、好利、好色等负面特质，若不加以引导和约束，社会将陷入混乱。因此，他强调“化性起伪”，即通过后天的教育、礼仪和法律来改造人性，使之趋于善。
2. 霍布斯：自然状态下的“所有人对所有人的战争”
霍布斯是英国近代哲学家，他在《利维坦》中提出，人类在没有政府和法律的自然状态下，处于一种“所有人对所有人的战争”状态。在这种状态下，人们为了生存和利益，会彼此攻击、欺骗甚至谋杀。因此，霍布斯认为，只有通过建立强有力的中央政权（即“利维坦”），才能防止人性中的恶爆发，维持社会秩序。
3. 尼采：对传统道德的批判
尼采虽然不完全认同“人性本恶”的说法，但他对传统道德的批判常常被解读为对人性中原始力量的认可。他认为，基督教道德压抑了人的本能和生命力，而真正的“超人”应当超越这些束缚，直面人性中的黑暗面，并将其转化为创造力和力量。他的观点虽不直接主张“人性本恶”，但确实揭示了人性中不可忽视的阴暗面。
三、结语
综上所述，“人性本恶”并非一个单一的观点，而是多个思想家在不同历史背景下提出的理论。无论是荀子的礼法教化，霍布斯的政治制度设计，还是尼采对人性的深刻剖析，他们都试图回答一个核心问题：如何理解并管理人性中的负面因素？ 这些思想不仅影响了古代社会的治理方式，也对现代政治、伦理和心理学产生了深远的影响。