【取义成仁的典故出处】“取义成仁”是中国传统文化中一个极具精神力量的成语，常用来形容为了正义、道义或崇高的理想而牺牲生命。它不仅体现了古代士人的道德操守，也反映了儒家思想中对“仁”与“义”的高度重视。
该成语最早来源于《论语·卫灵公》中的一段话：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”这句话的意思是：真正的志士和仁人，不会为了保全性命而损害仁德，而是宁愿牺牲生命来成就仁德。后世将“杀身以成仁”简化为“成仁”，又因“义”与“仁”在儒家思想中常常并列使用，因此逐渐演化出“取义成仁”这一说法。
“取义成仁”源于《论语·卫灵公》，强调为了正义和仁德可以舍弃生命。此典故不仅展现了古代士人的精神追求，也成为后世文人表达气节与忠诚的重要表达方式。
典故出处对照表：
| 成语 | 出处 | 原文 | 释义 |
| 取义成仁 | 《论语·卫灵公》 | “志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” | 强调为了仁德可以牺牲生命，体现士人精神。 |
| 杀身成仁 | 同上 | 同上 | 意同“取义成仁”，更突出“牺牲生命”的含义。 |
| 志士仁人 | 同上 | 同上 | 指有志向、讲仁德的人，常用于赞美有气节之士。 |
小结：
“取义成仁”虽非出自同一句话，但其核心思想源自孔子对“仁”的理解与推崇。后世文人如文天祥、岳飞等人，皆以“取义成仁”自勉，成为中华文化中忠义精神的象征。通过了解这一典故，我们不仅能更好地理解古人的价值观，也能从中汲取精神力量。