我们每个人在世上所经历的关系价值和冒险的挂毯是巨大的

菲尼亚斯·哈珀(Phineas Harper)在最新的观点专栏中表示，死亡迫切需要重新设计 。建筑可能如何面对可怕的死亡威胁?构成西方大多数葬礼的伪基督教风俗陈旧乏味。现成的典礼是由一个最好的行业来兜售的，这个行业充其量是无法安慰的，而最坏的情况是对丧亲者的利用。当我的NikeID训练员比我的葬礼更具个性化设置时，您会知道我们的丧葬和哀悼方式已经腐烂了。随着人口老龄化现在有望使死亡率急剧上升，越来越明显的是，迫切需要对死亡进行重新设计。

人类生活的全部生命力和表现力是非凡的。我们每个人在世上所经历的关系，价值和冒险的挂毯是巨大的。站着观看人群的喧嚣和喧嚣，这可能是压倒性的–所有这些生活，每个人都代表着各种各样的选择。

“选择”是我们政治时代的口号。有人告诉我们，作为消费者公民，我们渴望选择高于一切。我们可以选择食物，饮食文化和穿着的衣服。您可以选择白色的确切阴影来装饰客厅，也可以选择购买的橡皮泥质地。有选择已经成为我们时代无所不包的愿望。

当死亡，我们的代理机构最终成为世界上的行动者的最终表达时，我们的选择如此受限制，这真是多么奇怪。

西方大多数葬礼仪式都陈旧和消瘦

曾经尝试过设计葬礼吗?如果有的话，您会熟悉提供的规定服务的有限菜单(每个菜单都有其价格标签)。埋葬或火化?有无部长?对于我们大多数人来说，最终告别时可用的设计选择范围归结为选择各种花卉，选择合理的共鸣阅读，以及在场地和预算允许的情况下播放喜欢的音乐。

有人认为，在丧亲之痛的瘫痪痛苦中，熟悉的葬礼模板是有用的工具。毕竟，当他们失去了伴侣，父母或孩子时，谁愿意承担精心策划一场葬礼的重担呢?但这是一个错误的问题。正确的问题是，为什么我们在自己的死亡中没有什么发言权。

葬礼的费用甚至在定制之前都可能是一个沉重的负担。现在，葬礼的平均费用为7,300美元。在英国，Coop的预算为1,995英镑的“简单服务”自豪地宣称：“如果死亡是在正常工作时间之外，在家中或在疗养院中发生的，我们将在数小时之内将您所爱的人转移到我们的护理中没有额外的费用。” 多么体贴!

在确实存在定制的情况下，定制葬礼的可用选项既昂贵又俗气。位于根西岛的Creative Coffins将在棺材上打印光泽图像，描绘艺术品和信息，以“适合您所爱的人的个性”。他们的网站提供了一系列令人印象深刻的建议，包括一盒电影院爆米花，一包特大号高尔夫球和一瓶大威士忌。

朱莉·拉格(Julie Rugg)在《建筑评论》最近的《死亡》杂志上撰文，庆祝这一文化。她兴奋地说道：“棺材可提供各种可能的装饰风格，从足球条到受欢迎的纹身设计，均由柳条和羊毛等材料制成。”

当涉及死亡，这是我们代理机构作为世界参与者的最终表现时，我们的选择是如此有限

然而，所有这些个性化的葬礼繁荣实际上只是在工业尸体处置的完全通用过程中的薄纱，对仪式没有任何深远的影响。它们是悲痛的行业，等同于卡布奇诺咖啡，拿铁咖啡或纯白咖啡之间的选择–全都是加牛奶的咖啡。

那么设计在哪里可以有所作为?当然，从Aldo Rossi的San Cataldo公墓到Gunnar Asplund和Sigurd Lewerentz的Skogskyrkogården，过去的建筑师当然创造了一些精美的葬礼空间。但是，当代实践所面临的关键挑战不仅限于获得大量建筑质量的空间，还在于向我们的死亡和悲伤方式提出迫切的问题。

Assemble的James Binning目前正在研究一个项目，该项目重新设计了贝德福德一个公园用地的悲痛仪式。他争辩说：“目前，我们不知道什么丧葬服务是为谁服务的?死者是谁?生者?活着由死者做的活人?或者生者开始处理死者的遗失?这些不是一回事。我相信设计具有巨大的潜力，可以构思出更多的集体戏剧和深刻的仪式，以解决其他仪式中所缺乏的思想。”

一些设计师已经开始对悲伤进行审问。画家大卫·贝斯特(David Best)以在燃烧人节上焚化的巨型木庙而闻名，他的大部分作品都致力于最具挑战性的丧亲之道。

在一个年轻的合作者迈克尔·赫夫林(Michael Hefflin)在建筑过程中因车祸突然死亡之后，贝斯特(Best)的第一座寺庙在2000年有了新的含义。随后的2001年眼泪寺公开地献给了自杀受害者。在每个节日中，Best邀请参与者在寺庙的惊人内部装饰上题词，向失去的朋友们传递信息，并在墙壁上留下凄美的手工艺品。因此，该结构的完成充满了情感上的意义，其完成形成了倾泻而下的悲伤。当临时建筑在仪式上被大火吞没时，共同的宣泄时刻是激烈而独特的。

设计师必须从医生那里夺回一些代理，不仅要重新设计火葬场和陵墓，还要重新设计死亡本身。

明年，约有300万人将在英国和死亡(全球5700万人)。不能低估对架构和设计的变革能力以挑战寿命终止惯例的需求。例如，为什么为什么丧葬计划几乎总是在死亡发生之后进行?为什么当多达74%的人想在家中丧生时，只有18%的人能死?为什么基督教在丧葬者和死者身上都日渐减少，为什么教堂仍然在葬礼上如此受欢迎?

虽然死亡的医疗化可以延长预期寿命并改善对身体的照料，但仍然需要一个巨大的空隙来照料灵魂。设计师必须从医生那里夺回一些代理，避开传统的学科界限，不仅要重新设计火葬场和陵墓，还要重新设计死亡本身。

　　免责声明：本文由用户上传，与本网站立场无关。财经信息仅供读者参考，并不构成投资建议。投资者据此操作，风险自担。 如有侵权请联系删除！