【经世致用是谁提出的】“经世致用”是中国传统思想中一个重要的理念，强调学问应服务于国家和社会，注重实际应用。这一思想在不同历史时期有不同的代表人物和理论发展，但其核心精神贯穿于中国古代学术传统之中。
一、
“经世致用”这一理念最早可追溯至先秦时期，但在明清之际得到系统化和广泛传播。它主张学问要与现实社会相结合，反对空谈心性、脱离实际的学风。在清代，以顾炎武、黄宗羲、王夫之等为代表的学者，进一步发展了这一思想，使其成为士人阶层的重要价值取向。
尽管“经世致用”并非某一特定人物单独提出，而是逐渐形成的学术思潮，但顾炎武被认为是这一理念的重要奠基者之一。他强调“明道救世”，提倡实用主义的治学态度，对后世影响深远。
二、相关人物及观点对比表
| 人物 | 所处时代 | 主要观点/贡献 | 与“经世致用”的关系 |
| 顾炎武 | 明末清初 | 强调“明道救世”，主张学问应有益于天下 | 被视为“经世致用”思想的主要倡导者之一 |
| 黄宗羲 | 明末清初 | 提出“天下为主，君为客”，关注政治与民生 | 强调学问应服务于国家治理，体现经世精神 |
| 王夫之 | 明末清初 | 倡导“知行合一”，重视实践与理论结合 | 其思想与“经世致用”高度契合 |
| 朱熹 | 南宋 | 注重理学修养，偏重内在道德修养 | 相对于“经世致用”，更偏向内省与哲学思考 |
| 王阳明 | 明代 | 强调“知行合一”，重视实践与心性修养 | 与“经世致用”有部分交集，但侧重点不同 |
三、结语
“经世致用”虽非某一个人的独创，但自古以来一直是中国知识分子追求的理想。它不仅是一种治学态度，更是对社会的责任感和使命感的体现。在今天，这一思想依然具有现实意义，提醒我们知识应当服务社会、指导实践。