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向杜甫学习什么—听杜陵书院首场讲座
来源:耒阳新闻网 发布时间:2012-08-02

   6日21日,杜甫诞辰1300周年之际,耒阳开启了杜陵书院大讲坛,有幸聆听著名学者康震讲座。他从杜甫家世·青春、功名·痛苦、反思·反戈、成都·耒阳四个层面,以诗作索引再现了杜甫成为一代诗圣的全过程。我们在聆听的过程中思索,我们要向杜甫学习什么。

  康教授讲,才华出众的贵族杜甫天生骄傲。我想,总不能学习他“会当凌绝顶,一览众山小”的自高自大吧?杜甫两次参加科举考试无果而终,屡战屡败,屡败屡战。我想,也不能学习他追求功名,拼命去考公务员吧?随着唐代开土拓疆战争的推进,杜甫在反思中开始批评谴责那个社会。我们不能学习他去写“朱门酒肉臭,路有冻死骨”。安史之乱后,杜甫被迫离开长安,一路流离颠沛,从成都到湖北再到耒阳。我们也不能学习他到处投靠官亲权戚。

  康教授最后说,希望耒阳人民继承并光大杜甫精神,并从中吸取营养,为耒阳精神和耒阳文化注入新的内涵。这大概就是这次讲座的宗旨。这话给我以启迪:要继承并光大杜甫精神,必须弄清杜甫精神是什么。

  有人说,杜甫的精神,是一种“担荷”精神。我以为“担荷”精神就是忧国忧民的精神,我以为忧国忧民并非就是关注国计民生,一般人再怎么关注国计民生恐怕也没有多少实际意义。我认为忧国忧民的真义就是正义,就是仁爱。这种正义和仁爱对干部来说,绝不是大话、空话、套话、美而不信的官样文章和空头支票,它是具体的、实在的,且是对民众有实用价值的,诸如医保、社保、子女上学、农民工资等等;对普通老百姓来说,不是对干部和富豪怨恨、迁怒,而是信任、理解。当官的并非无官不贪,大富豪并非无富不淫。只有人心和谐了,社会才能和谐。只有和谐社会才是文明社会,只有文明社会才能兴旺发达。

  杜甫一生就是向往和追求和谐社会与和谐文化。 “仁爱”思想和“大同”社会的理想,一直是杜甫诗歌中的主调。他苦心孤谐向破坏社会和谐的邪恶势力口诛笔伐,所以后人尊他为“诗圣”。他的影响已超越了诗人的范围,上升到民族精神的文化层次。

  一千多年来,杜甫最感动中国人的诗句,当然是“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。呜呼,何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”这是何等仁爱博大的胸襟气魄呀!

  现在的社会己经高楼林立,耸立着广厦千万间,但恐怕还没有大庇天下寒士俱欢颜。不少电梯高楼在闲置,好多花园别墅卖不出,但城里还有棚户区,农村还有土坯屋。 “官家一瓶酒,百姓半年粮”、“领导一枝烟,平民一餐饭”,随着经济的大发展,我国贫富也许比封建唐朝更悬殊。据网上披露,我国4%的人口占有全国70%的财富。如果杜甫老先生复生,看到这种现状,必定会奋笔疾书,痛加斥责!

  贫富的特大悬殊是社会和谐的大敌,是社会动乱的根本。

  党中央审时度势,提出科学发展、构建和谐社会。温总理指出:经济是基础,贫富相差悬殊,公平生活、公平教育、公平卫生、公平执法等等,就无法得到充分实现,甚至会出现有钱可以买命的情况。缩小和消除贫富差距,正是实现和谐与公平正义社会的客观需要。

  耒阳正大力实施“文化强市”战略,全面推进和谐耒阳建设,精心策划了又一文化大戏“杜陵书院大讲坛”。很好!希望以此打造耒阳的文化名片,以“霸得蛮”精神深入学习杜甫的正义与仁爱,构建和谐耒阳,再创纸都辉煌!

[作者:华江]
[责任编辑:李娓]
[主编:李为民]

 

 

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