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杜甫的耒阳之行
来源:耒阳新闻网 发布时间:2012-08-02

  市委和政府主办“杜陵书院大讲堂”于6月21日开讲,这是繁荣我市文化事业,提高市民文化素质的重大举措。首先开讲的中央电视台百家讲坛的当红主讲人、康震教授带给我们丰富的文化享受,他用生动而简洁的语言介绍了杜甫的生平和创作成就,其中对杜甫之所以成为诗圣,阐述得不仅十分透沏,而且很有独到见解,让人受益非浅。可能是时间关系或是别的原因,他对杜甫的耒阳之行却说得太少,这不能不使人感到美中不足:给耒阳人讲杜甫,杜甫的耒阳之行,应该是听众最感兴趣的啊。笔者借机略加补充。

  唐朝大历五年(公元770年)初夏,杜甫乘坐一只乌篷船沿耒水而上,准备到郴州投奔舅父崔玮,不料遇上洪水而被困在方田驿进退两难。方田驿是通往岭南大路的一个小驿站,距离耒阳县城约有40里旱路,离下游的新市街也有10多里,大概是现在的新市镇龙市村(俗称龙王庙)。一困好多天,船上食物已尽,杜甫和他的家人只好挨饿,无奈之下,杜甫上岸找驿站,托他们带书信给耒阳县令,陈述困难请求接济。县令姓聂名字已不可知,接到杜甫的信以后吃惊不小:有名的诗人居然来到了耒阳,而且被大水困在方田驿,这可不是一件小事呀!他马上派人带着书信走旱路赶到方田驿,不但送去了粮食,还送去十斤牛肉和两坛白酒。这样,杜甫的困境就得以解除,他对聂县令的及时救助非常感激,当即写了一首五言古体诗以面呈聂令。诗的题目很长(把小序放在一起),说:”聂耒阳以仆阻水,书致酒肉,疗讥荒江,诗得代怀,兴尽本韵。至县,呈聂令。陆路去方田驿四十里,舟行一日,时属江涨,泊于方田。”

  水退以后,杜甫的乌篷船走了一日才到县城。他当即上岸到县衙呈诗以表谢意。聂县令登时十分高兴,便在县衙设宴款待,美酒佳肴让杜甫大饱一餐,而且还要挽留他在耒阳多住几日。有吃有喝本来是件好事情,可是,杜甫是个贫穷且多病的花甲老人,平时只能吃些粗茶淡饭,而且因为患病早就把酒都戒掉了;这次在方田驿突然吃了许多白酒和牛肉,己经弄得肠胃负荷加重,如今又饱吃一顿更丰盛的宴席,哪能消受得了?病情突然加剧,回到船上一躺下就再也不能起来了,郴州没有去成,当晚就在船上离开了人世,结束了他人生的旅程。这事情在新旧《唐书》上都有记载,《旧唐书》说是“啖牛肉白酒,一夕卒于耒阳”;《新唐书》说是耒阳“令尝馈牛炙白酒,大醉,一夕卒”,因而人们都说他是吃牛肉太多而胀死的。后来,聂县令把他埋葬在距县城二里处并且修建了坟茔,这就是一直保留至今的杜甫墓。

  关于杜甫的死还有一种说法。说他离开县衙回到船上后,感到自己身体不行,便决定不去郴州,加上听到消息,知道叛臣臧蚧已经被杀,潭州也恢复平静,毅然掉转船头,离开耒阳县城,顺河而下直奔长沙,以伺机北归,争取把老骨头送回家乡。离开时特地在码头上留下他的衣服帽子和靴子,以此向聂令告谢。第二天,聂令派人到河边请杜甫饮酒吃饭,可是船己开走,只有留在码头上的衣服和帽子,差人便拿了衣帽去向县令交差。聂令无奈,后来把这些衣服帽子埋在地里,修了一座坟茔。至于那双靴子,传说当时被水冲到河里,竟成了两个小洲,后人称之为靴洲。

  康教授似乎倾向后一种说法,说杜甫死在湘江长沙到岳阳的船上。持这种观点的颇多,且源于元稹写的《唐故工部员外郎杜君墓系铭》一文,当然无可非议。不过,他说《登岳阳楼》一诗是杜甫离开耒阳后再到岳阳时写的,笔者则认为欠妥。理由有二:其一,这首诗写于大历三年(768年)冬十二月,时间已相差二年;其二,杜甫到岳阳只有一次,即他从江陵穿过洞庭湖到达岳阳,当时就登上岳阳楼,并且写了这首诗。到他离开耒阳沿湘北归时,还未到岳阳就死在船上了,其尸体是运到了岳阳,怎么可能再登楼和写诗呢?这可能是康教授一时疏忽了。  

[作者:倪介江]
[责任编辑:李娓]
[主编:李为民]

 

 

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