新闻热线:15717341116  广告热线:15207347991  投稿邮箱:lyxwzx999@sina.com
  首页 | 新闻中心 | 百姓论坛 | 文化旅游 | 经济生活 | 杜陵书院| 耒阳发布| 宣传之家
今天是:
站内搜索:
当前位置:耒阳新闻网 -> 杜陵书院 -> 讲坛实录 -> 内容阅读

《杜陵书院》鲍远航(第五期)
来源:耒阳新闻网 发布时间:2013-04-15

 

 

  视频简介:《杜陵书院》——鲍远航(第五期)

  画外音:

  罗含的《湘中记》,以其细致的观察,形象和意境化的描写,精炼的文字,来描绘湘中的山水,使人有身临其境之感。这证明了罗含深厚的文字功底和高超的修辞技巧。罗含对山水生动形象的描写手法,对晋代以后山水文学的发展历史功不可没,为以后地记文学的发展起了很好的借鉴和促进作用,为中国山水散文的形成作出了很大的贡献。无疑,罗含的《湘水记》,是一篇文辞优美,文字精炼的散文名篇,他的东晋第一才子名号,就来自他优美的散文,那么,耒阳又该如何利用罗含来打造自己的文化品牌呢?敬请收看浙江湖州师范学院教授鲍远航作客耒阳杜陵书院大讲坛,精彩讲述东晋第一才子罗含对中国传统文化的影响力第五讲:怎么样利用罗含打造文化品牌,敬请收看。

  第五讲:怎么样利用罗含打造文化品牌

  最后,咱们再就怎么样利用罗含来打造文化品牌这个问题,简单地表达一下个人的思考,作为供抛砖引玉。作为东晋第一才子,罗含的文化贡献很大,但是由于罗含著作的失传,以及历史上的各种因素的影响,还是评价不够,声名不显。但罗含其人其文,在唐代还是比较有影响的。比如盛唐诗人杜甫有诗说:“庾信罗含俱有宅,春来秋去作谁家。短墙若在从残草,乔木如存可假花。”把罗含与庾信并称。庾信是南北朝时期成就最高的诗人,杜甫对庾信的评价很高, “庾信文章老更成,凌云健笔意纵横”、“庾信平生最萧瑟,暮年诗赋动江关”。杜甫把罗含与庾信并称,可见罗含在杜甫心目中的地位。杜甫列为罗含跟庾信地位相当,中唐诗人刘禹锡有诗说:“茅岭潜相应,橘洲傍可指。郭璞验幽经,罗含著前纪。”这里面是把罗含和郭璞并提。郭璞,字景纯,是西晋著名学者,也是文学家和训诂学家,还是中国风水学鼻祖。你看郭璞与罗含也确实有一些相似点。郭璞以写游仙诗著称,罗含则有《湘中山水记》传世;郭璞是知命之人,罗含也有《更生论》探讨人生智慧,中唐诗人刘禹锡他的诗这样写,晚唐诗人李商隐也有一首叫做《菊》的诗:“陶令篱边色,罗含宅里香。”咱们大家知道陶渊明有这首诗“采菊东篱下,悠然下南山。”,为什么把陶渊明跟罗含放一起提呢?我要说,跟大家介绍一下,有一个非常有名的中国古代文学典故,叫“罗含宅”,宅院的“宅”, “罗含宅”现在是一个非常有名的文学典故,这个典故是怎么一个典故呢?是出自《晋书》的一个典故。罗含在官舍时候,有一天,一群白雀栖集堂宇。回到家乡耒阳以后,一天他们家院子的阶庭上的兰花、菊花竞相开放,满堂馨香。人们都说,这是有德行的人对天地的感应,是吉祥的兆象。所以,你看,李商隐把罗含和同样喜欢菊花的晋末诗人陶渊明并提。他这样说,也非常有道理。罗含是中国山水散文的创作先驱,陶渊明是山水田园诗歌的鼻祖;罗含是有名的哲学名作《更生论》的作者,陶渊明也有《形影神赠答诗》谈人生哲理;罗含和陶渊明都以自己的高尚的人格风范,受到后世的景仰。所以,我们可以认为:罗含是东晋第一个才子,陶渊明是东晋最后的才子。他们都以自己的品德、思想和才具,对中国传统文化产生了深刻的影响。

  画外音:

  罗含生于官宦家庭,深受祖父辈的薰陶,从小就胸怀大志,聪明好学。小时候,母亲去世,父亲为官不便带他,由叔母朱氏抚养。一天,在书房里看书,看觉看觉就伏桌而睡进入梦中,一只小鸟在窗外鸣叫,声音悦耳。开门一看,只见一只金光闪闪的小鹏鸟在树枝上鸣叫。罗含感到好奇,怎么没见过这样漂亮的鸟。于是小心冀冀地慢慢往树上爬,张着口目光盯着小鸟生怕飞走。鸟儿好像知道他的心思,忽然飞入他口中。罗含一惊,从树上掉下来。惊醒后满身是汗,原来是一个梦。于是对叔母朱氏说所梦之事,叔母说,梦见有异鸟,你以后必定有出息。可能是叔母对他的激励,此后,罗含才思敏锐,下笔成文,学业进步很快。他经常捧书夜读,尤其爱看地理、历史之类的书。写了不少张扬个性的诗词文章,被视为奇才。

  罗含回到家乡后,先居住在耒阳县北兴业乡高冲老家,后迁到县城西二里的西湖塘居住,回乡后加中散大夫。当初,罗含在官舍时,有一天,一群白雀栖集堂宇不停地鸣叫。逝世前几天,阶庭上的兰花菊花竟相开放,满堂馨香,同时还有异鸟鸣叫堂前。东晋咸安二年(372年)十月十三日午时,罗含无疾而终,享年八十周岁。人们说,这是有德行的人对天地的感应,是吉祥的兆象。朝廷闻知罗含不附和专权跋扈的桓温,恤赠有加。传旨在耒阳县西湖塘右边的小岭上修建了相公祠,祠中立有罗含生平事迹的石碑。每年春秋二季,耒阳的官员都会前往祭祀。人过要叩首,马过要下鞍。

  罗含去世后,后人先将其棺椁停放在西湖塘南蛇出洞形。宁康三年(375年),葬于耒阳县太义乡五雷仙山顶的西面。下葬时,电闪雷鸣风雨交加,其德感天地震神仙,所以说,此山名叫五雷仙。

  后人有像赞曰:昼卧梦鸟文彩异,湘中琳琅江左秀。

  也有诗赞曰:

  五雷登望俯群山,势倚东南碧落间;

  灵孕岳生传姓氏,玉埋罗相表乡关。

  因怀清淑何年转,不惜驰驱绝顶攀;

  忽听半天雷雨过,坐淹残月咏而还。

  像杜甫、刘禹锡、李商隐这些著名的唐代诗人们把罗含与庾信、郭璞、陶渊明并列,可见罗含在唐人心目中的地位是比较高的。我认为,文化造势是非常有必要的。其实,历史和当今的很多名人,都得益于文化造势。比如,在我们耒阳去世的杜甫,在世的时候也是声名不显的。本来,杜甫颇以自己的才华自负,说自己“饮酣视八极,俗物多茫茫”,说自己是“读书破万卷,下笔如有神。赋料扬雄敌,诗看子建亲”、“自谓颇挺出,立登要路津。”说自己:“思飘云物外,律中鬼神惊。毫发无遗憾,波澜独老成。”你看他自己认为他自己很了不起的,可是,时人偏偏不买杜甫的账。在现在留存的10多种“唐人选唐诗”中,很少有人注意到杜甫,只有晚唐韦庄的《又玄集》里面选了杜诗7首。当时,备受后人推重的《河岳英灵集》、像《中兴间气集》都不收录杜甫的诗歌,韦縠选诗千首搞了一下《才调集》,这个选诗千首的《才调集》里面连杜甫的一首诗也没收录,你看杜甫声名不显,在世的时候也急仰天长叹:“百年歌自苦,未见有知音”。别人夸奖他诗写得好时,他也只好撅起嘴来嘟囔:“岂有文章惊海内,漫劳车马驻江干。”声明不显。但到了宋朝,随着北宋的儒学复兴运动的兴起,杜甫声名鹊起,一步步被推为“古今诗人之首”乃至一代文化巨人。宋人不仅编撰了接近现在的杜集定本,而且基本确定了杜甫的生平、诗歌编年,而且还有了号称“千家”的杜诗注本,使杜甫成为宋文化的光辉典范。这在很大程度上杜甫的成名得宜于宋代文人,像王安石、苏轼、南宋的李纲,得益于他们对杜甫的大力宣扬。我们现在要提升罗含文化知名度,也需要宣传造势,让世人更多地认识罗含,了解罗含。非常令人感到欣慰的是,咱们耒阳市的领导非常重视罗含研究,专门成立了罗含文化研究会。我了解到,耒阳市的领导对如何提高耒阳文化知名度,提出了很多具有建设性意见。像主流媒体设立罗含文化专栏,设计宣传广告语,全国范围内征集罗含作品,设立奖励机制,出版《东晋第一才子罗含》的个人传记,举办大型电视记录,恢复罗含庙,举办杜陵书院大讲坛等等,我认为这些都是切实可行而又便于操作的措施。

  我这次到耒阳,又了解到:从神农制耒开始农耕文明,到东汉发明造纸术的蔡伦,到三国时代留有残碑的谷朗,再到东晋第一才子罗含,再到唐代没世于耒阳的杜甫,一直到湘南暴动时的伍若兰等革命英烈,耒阳有着悠久而深厚的历史文化底蕴。我有一个想法:如果耒阳能够把这些在纵向上能够成为一个系列的历史文化名人,组团推出;再加上我们耒阳十六万亩蔡伦竹海的生态文化优势,一定会大大提高耒阳的城市知名度,振兴耒阳的旅游经济,强化耒阳的文化影响。我听说:明年11月是罗含诞辰1721周年纪念日,我们是否可以借这个机会,邀请一些有权威性的专家学者,举办一个学术研讨会,为弘扬耒阳历史文化和旅游开发献计献策,以开拓思路,集思广益。文化是一条来自祖宗而又流向未来的河。文化的传统,通过纵向传承和横向传递,生生不息地影响和引领着人们的生存与发展。文化的力量,已经深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。我们这一代耒阳人,躬逢盛世,有条件,也有责任,通过系统梳理耒阳历史文脉,深入挖掘耒阳历史文化传统。而对耒阳历史文化名人罗含的研究,正是打造耒阳文化品牌,提升耒阳的文化影响力的最为便利的抓手、最好的切入点。相信耒阳人民一定会将罗含的文化思想发扬光大,与时俱进地丰富和充实耒阳文化精神,推动耒阳文化产业再上新台阶!谢谢大家!


 

 

精彩专题  
热点推荐  
图片新闻  
关于我们 | 服务条款 | 广告招商 | 网站地图

Copyright@2011 www.lyxww.cn All Rights Reserved 版权所有:耒阳新闻网
主办单位:中共耒阳市委员会  承办单位:中共耒阳市委宣传部

(浏览本网主页,建议将电脑显示屏的分辨率调为1024*768)